9月6日，深大人文论坛第297期讲座在深圳大学文科楼H1-203举办，此次讲座由到访的清华大学历史系暨思想文化所教授廖名春主讲，主讲题目为：《孟子》新考。

廖名春，清华大学历史系暨思想文化所教授、博导，是多个大学的兼职教授，入选北京市哲学社会科学“百人工程”。2002年12月被聘为清华大学历史文献学教授，2003年为专门史博士生导师。有《周易经传与易学史新论》、《中国学术史新证》等大批著作，为古籍学界著名学者。

讲座伊始，廖名春教授指出虽然《孟子》一书谈义理者多，讲考据者少，但是还是有不少训诂问题值得讨论。廖教授从“人恒过，然后能改”、“思诚者，人之道也”、“仁也者，人也。合而言之，道也”、“非行仁义”、“善为说辞”和《梁惠王下》引《书》六考论述其关于《孟子》最新研究成果。

廖名春教授认为，“人恒过，然后能改”不能翻译为只有常常犯错，才能改正错位。因为“恒过”则不能“改过”，人能犯错，但不能常常犯错，逻辑上讲不通。他建议“人恒过，然后能改”读为“人极过，然后能改”更合适。他指出“极”有困窘、疲困义，应该翻译为：人困于过，为过所困，饱经教训，才能痛定思痛，改正错误。

讲座中，廖教授特别提到了出自《孟子·尽心下》的“仁也者，人也。合而言之，道也”。他认为《孟子》这一段所脱落的文字有五，当补“义也者，路也”五字。《万章下》篇孟子有“夫义，路也”说，《告子上》篇孟子有“义，人路也”说，《离娄上》篇孟子有“义，人之正路也”说。扬雄《法言·修身》也有“义，路也”说。因此，补这五字可谓有据。

讲座最后，廖名春教授悉心解答同学们提出的问题，并与在场老师作深一步探讨。